内容 | 堂杰

 刊发 | 锦华装饰集团 （jinhua_1998）

狭路相逢勇者胜。这句话，大家都耳熟能详。

狭路相逢宜转身，往来都是暂时人。这句话，很少有人能真正理解并在生命里执行。

在这个物质极大丰富的时代，在这个成功学大行其道的时代，我们为成功而努力本没有错，精进是优秀的生活方式。

但，自己精进即可，自己的今天比昨天精进即可，我们根本没有必要跟所谓的对手比，我们根本没有必要认为必须要赢过对手才能让自己真正快乐。

即使是必须分出输赢的对抗性的体育，本届奥运会的口号也是更高、更快、更强、更团结。

最近回老家，听了一些家长里短，理解了家家有本难念的经。夫妻之间、妯娌之间、兄弟姐妹之间、甚至父母与子女之间本应是最亲密的关系，但却因一些鸡毛蒜皮的事搞得鸡飞狗跳。

有多大矛盾呢？又没有杀人放火。很多时候我们之所以对着干，一直对着干，究其原因是离不开输赢二字。这件事必须这样干或者不能这样干，因为这样做了我会输给你。用海安话说：不能楸输了。

可悲的人一辈子为自己假想的敌人而活着，敌人一帆风顺节节高了，他难受；敌人遭遇不幸跌入谷底，他欢欣鼓舞。

殊不知，自己的情绪始终被别人左右，为别人而活着的人又何时真正为自己活过。如此，浪费了自己的一生岂不可惜。

输与赢真的重要吗？

终其一生，从究竟角度而言，当我们化作一缕青烟的时候，我们什么都带不走。你曾经惊心动魄赢得的，或者刻骨铭心输掉的，都跟你永远无关了。

从累世的角度来看，我们只是寄生在这一世，我们又何曾真正拥有过那些令人心醉的名利和胜负？

我执，是痛苦的根源。

我执，不仅仅体现在对物质的贪欲上，更多的时候体现在人与人之间交往的时候凡事必须按照我的意见去做。这是人与人之间矛盾的起点。

凡所有相皆是虚妄，《金刚经》通篇说的就是要去我执。你所认为的世界，乃至你所亲眼所见、亲耳所听的真假，很多时候仅仅是实相的一种表现形式，而非实相本身。

我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。如果你真的了悟这一点，又有什么东西必须按照你的要求去演绎的呢？

如果你真的了悟万事皆空唯有因果不空这个世界运行的规则，你就会明白所有事物的运转都在一个大因果范围内。譬如你投胎在和平繁荣富强的中国而不是炮火连天的阿富汗，并不是一种偶然，而是一种必然，是你累世修行的福报使然。

所以去除我执的核心是你要明白，事物的发展并不会按照我们当下主观的要求进行，事物的发展和演绎有它必然的内在规律，跟你的业力有关，跟你执或者不执根本无关。

我们放下我执，放下期待，让事物自己发生就好了。发生了，无论好与坏，都不逃避，都不拒绝，只是去接受。

只是，只，是全然活在当下的态度。

接受，就是最好的修行。

如果能做到这一点，输也好，赢也罢，都不那么重要了，都是事物必然的表现形式，都是可以接受的。由此，人与人之间矛盾也就烟消云散。

沧海一声笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪只记今朝。

苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出，天知晓。